【黃庭經是誰寫的】《黃庭經》是中國道教經典之一，內容涉及內丹修煉、養生之道和神仙思想。關于其作者，歷史上存在多種說法，至今仍無定論。本文將從不同觀點出發，對《黃庭經》的作者問題進行總結，并以表格形式呈現主要觀點。
一、
《黃庭經》是道教早期的重要經典，相傳為上古仙人所著，但具體作者難以考證。目前主流觀點認為，《黃庭經》并非出自一人之手，而是經過歷代道士整理、增補而成。最早的版本可能出現在東漢或魏晉時期，而現存的《黃庭經》多為東晉葛洪整理或后人托名之作。
在道教傳統中，常有“托名古人”現象，即后人假借古代仙人之名撰寫經典。因此，《黃庭經》被歸于“太上老君”或“王羲之”等人物名下，實則可能是后人仿作或改編。
此外，也有學者認為《黃庭經》是魏晉時期道門人士根據前代資料編纂而成，反映了當時道教內丹修煉的思想體系。
二、表格：關于《黃庭經》作者的主要觀點
| 觀點名稱 | 主要主張 | 支持依據/來源 |
| 托名老子 | 《黃庭經》為老子所作，后世道士偽托其名 | 道教傳統中常見托名古人現象 |
| 王羲之撰 | 傳為書法家王羲之所作，因其書法藝術與道教文化有關 | 民間傳說及部分道教文獻記載 |
| 葛洪整理 | 東晉葛洪曾整理或注釋《黃庭經》，并將其納入道教經典體系 | 《抱樸子》中有相關記載 |
| 魏晉道士集體創作 | 認為《黃庭經》由魏晉時期道士集體編纂，融合了前代修行經驗 | 學術界普遍認為其為道教內丹體系的早期文獻 |
| 無確切作者 | 由于年代久遠，缺乏明確史料記載，無法確定具體作者 | 歷史文獻缺失，作者身份存疑 |
三、結語
《黃庭經》作為道教重要典籍，其作者問題雖無定論，但其內容對后世道教修煉理論產生了深遠影響。無論其真實作者是誰，它在道教文化中的地位不可忽視。研究《黃庭經》不僅有助于理解古代道教思想，也能為現代養生與身心修煉提供參考。
